jueves, 9 de mayo de 2019

Dignidad Indígena

 La cultura occidental europea pretende imponernos a sus sacerdotes, a sus políticos, a su academia, a sus economistas. Se esfuerzan por todos los medios para que les creamos que existe una sola especie humana -de la que ellos son líderes-, un solo criterio de verdad y de justicia, -el suyo propio, claro- y una sola definición de ciencia, arte y filosofía.
 Carl Sagán debió haber creído honestamente que compartía la cima de la Humanidad y que el pensador, estudioso e investigador occidental era la mente comprensiva del Universo. ¿Qué? ¿No consiguió hacerlo?
 Vanidad; pura vanidad; autocomplacencia: narcisismo.
 Estudio las culturas amerindias desde hace casi 50 años, y desde el principio advertí que ellos estaban de vuelta de un lugar al que nosotros ni siquiera habíamos llegado, y sí, tenían todas las respuestas.
 El Universo, los Multiversos, son pura energía radiante e inteligente, y nosotros, parte integrante de ese Multiverso ordenado y armónico, somos energía radiante e inteligente capaz de volar, desplazarnos, comunicarnos e integrarnos al Cosmos en tanto rompamos las ataduras materiales de los sentidos.
 Esa es la razón y la causa por la que gente tan sublime vivía desnuda y se resguardaba bajo enramadas.
 Y la naturaleza es justamente la que nos pone a prueba, con su belleza y su dificultad.
 No estamos aquí para dar cuenta del Universo, sino para que el Universo dé cuenta de nosotros.  Tensa cada una de nuestras cuerdas para ver si somos capaces de interpretar su melodía. Nos pone a prueba una y mil veces.

 Pero si alguien nos puede servir de guía es quién pertenece a una de las culturas ancestrales, que viven conscientes desde hace miles de generaciones, aprendiendo de la naturaleza y de sus mayores, transmitiéndose pautas de sabiduría que les permitieron sobrevivir a todas las catástrofes.
Ellos son los verdaderamente "evolucionados", y seguirlos nos contagia de esa superación.

 Pero, los que fueron arrebatados de su organización, de sus maestros, de sus criterios culturales, de sus tierras, de su identidad, y empujados a incluirse en una sociedad extranjera, no se lo que son. He visto mucha dignidad y señorío en muchos de ellos, a pesar de estar haciendo trabajos rudos y por muy poca paga, pero no se exactamente quiénes son ahora. Y los que se ponen de su parte tocan de oído, buscan hacerse los generosos, el Papa incluido clamando por los pobres. ¿Quiénes son los pobres? Aquellos a los que despojaste para tu propio beneficio.

lunes, 14 de octubre de 2013

Fundamentalmente han de ser modificados los Objetivos, los Contenidos, y los Procedimientos


El auténtico quehacer educativo


La educación adecuada es la que tiene fundamentos filosóficos, contenidos y procedimientos diseñados y adecuados a la gente a la que se le ha de impartir.

La educación ha de ser vivida como un privilegio, no como una imposición ominosa.

sábado, 25 de agosto de 2012

La escuela de la dominación

La "colonia" es un territorio tomado en el que se ha desplazado la cultura autóctona y a los habitantes naturales, suplantándolos por los invasores y sus propios apetitos, devenidos en proyectos y objetivos.

En las colonias no rige y se desarrolla el Ser Legítimo.

Y en los territorios 'tomados' la educación no es el modo de alcanzar el conocimiento que permita abordar la realidad. Donde reina la opresión, la educación es una política de imposición conceptual.


En teoría el HACER en EDUCACIÓN debería relacionarse con el MODO de SER colectivo, social, y ello depende de la manera en que se define ese Ser Social.

Lo “educativamente aceptado” no es inocente, sobre todo cuando la autoridad impone la dominación; fuerza la aceptación hacia su propio y extraño "modo de ser".

La imposición cultural implanta un modelo conceptual que facilite la aceptación de sus propios argumentos coercitivos, de modo que esclaviza y sojuzga.



miércoles, 7 de marzo de 2012

Porcentajes educativos

La escuela otorga el 30% de la Educación necesaria, y esto para las escuelas MUY BUENAS.
Otro 35% lo otorga el entorno. Las comunidades o, en su defecto, los padres y tutores, han de entregar al educando ese porcentaje.


Entonces, a la educación escolar sólo hay que aprovecharla lo mejor posible, pero es imposible quedarse con sólo eso.

El sujeto aprende:
- jugando
- observando
- participando
- imitando
Esto significa que la experiencia vivencial otorga el 35% del plus de aprendizaje.


¿Por qué?

Porque los que educan, tanto a través de la escuela como a través de los medios, no tienen la intención de habilitar al educando plenamente.
Le dan, pero no todo.
Le dan, pero de una cierta manera, cómo para que aprenda lo justo que le sirve para obedecer.

No le dan las herramientas del aprendizaje que hace posible alcanzar el "conocimiento"; sólo lo suficiente como para acceder a la información.

Pero información no es conocimiento.
La información responde al qué; el conocimiento responde al porqué.

viernes, 29 de octubre de 2010

Modelo de Calidad de vida indígena


Ecuador y Bolivia han incluido el "Buen Vivir" en sus respectivas constituciones como el objetivo social a ser perseguido por el Estado y por toda la sociedad. Consiste en suplantar el afán de crecimiento del PBI por un crecimiento inspirado en necesidades reales.
La puesta en práctica del Buen Vivir es en el campo, en contacto directo con la naturaleza, dónde la articulación política del buen vivir en modestas pero felices comunidades soberanas y autosuficientes resulta más sencillo. Pero también existen intentos de llevar el buen vivir a las ciudades, con asambleas de barrio, búsqueda de espacios comunes de socialización, huertos urbanos, bancos de tiempo, cooperativas de consumo, etc.
El Buen Vivir reivindica el equilibrio con la Madre Tierra y los saberes ancestrales de los pueblos indígenas para con ella. Este concepto nació del conocimiento de la profunda conexión e interdependencia que tenemos con la tierra y los elementos inmodificados, por eso trabaja arduamente para encontrar modos de producción y sustento inteligentes, que no alteren el imprescindible equilibrio ecológico.

miércoles, 25 de agosto de 2010

Calidad de vida en el mundo occidental capitalista

Algunos autores afirman que existen tres áreas nucleares que hacen a la calidad de vida individual capitalista occidental:

- La libertad de elección sin críticas ni presiones,
- La oportunidad de construirnos una autoimagen y un rol social,
- y la posibilidad de enriquecimiento personal en aquellas cuestiones que son interesantes para cada uno.
(Schalock y col., 2002).
La libertad de elección y de acción son cuestiones íntimas, personales, y no tienen que ver con las posibilidades.

Los derechos humanos individuales no comprometen las oportunidades sociales. La sociedad puede coaccionar - de hecho- a los individuos para que elijan; puede deformar, tergiversar o reprimir su derecho a cumplir un rol social; y puede impedir de una u otra forma su desarrollo personal, y esto no es cuestionado.

Datos personales

Mi foto
Soy un explorador de conocimientos, y los comparto.